Décidément pas de chance au cinéma en ce moment, Avatar la semaine dernière, et cette fois-ci Agora, qui ne vaut guère mieux. Bon entre temps j’ai bien été voir Contes de l’Age d’or qui valait vraiment la peine. Mais revenons à Agora. Et pour commencer je déconseille à quiconque d’aller à l’UGC 
Lyon-Bastille, où j’ai eu la désagréable surprise de voir que les films passaient en VF, outrage cinématographique qui a heureusement presque entièrement disparu des écrans parisiens, sauf là semble t’il… et je me suis fait avoir. Il faut dire que je n’avais guère le choix, le film ne passe plus guère sur beaucoup d’écran, ce qui s’explique assez bien.
Bon allez pour une fois je vous raconte le dénouement : la terre est ronde, elle tourne autour du soleil et son orbite décrit une ellipse… ça vous la coupe hein ? Enfin le film ne se limite pas seulement à ça c’est aussi surtout une dénonciation pas très subtile du fondamentalisme religieux, qui oppresse, tue, et nie les progrès de la science. Malheureusement pour Alejandro Amenabar le téléfilm Galilée ou l’amour de Dieu avec Claude Rich valait beaucoup mieux sur le même thème. Il faut préciser qu’en plus la réalisation à tout ou presque du téléfilm, ou plutôt du docu-fiction, ce genre popularisé par Arte ou la BBC : des zooms depuis l’espace, des images de synthèses un peu crades d’Alexandrie. Bref une réalisation très décevante de la part d’Amenabar.
Le scénario tient en 3 acte : Acte 1 : l’intolérance chrétienne contre les paiens ; Acte 2 : l’antisémitisme ; Acte 3 : Jésus vs. Hypathie, ou la croix contre la science. Bref comment démontrer que les chrétiens sont de dangereu
x intégristes, qui saccagent la bibliothèque d’Alexandrie au nom de leur Dieu, tuent et brûlent (déjà) des juifs déicides, et réservent le même sort à une pauvre femme dont le seul tort est d’être une philosophe. Pas très fin vous dis-je. Car d’une part n’importe quel historien doté d’un minimum de connaissance de l’antiquité tardive remarquera l’étrange absence des diverses hérésies dans l’histoire. Et pourtant au Ve siècle si les chrétiens se battent c’est surtout entre eux : avec les Ariens (Arius qui fut évêque d’Alexandrie au passage), ou les Nestoriens (Nestorius fut lui aussi exilé en Egypte). Mais forcément les scénaristes ont laissé tomber ça puisque ça risquait de perturber le public. Ensuite puisqu’on en est là critiquons un peu la reconstitution historique : un préfet romain ne trône pas dans une sorte de baignoire décorée de cygnes, Alexandrie est construite sur une langue de terre entre la Méditerranée et le lac Maréotis, il n’y a donc pas de colline haute surplombant la ville et sur laquelle aurait été construit la bibliothèque, et enfin la ville était essentiellement hellénistique : pas de temples égyptiens traditionnels type Karnak ou Louxor. Mais bon supposons que là encore cela eut perturbé le public de ne voir que des temples corinthiens à Alexandrie. Pour finir avec les décors il est fort dommage qu’Amenabar, avec les moyens du cinéma aujourd’hui, n’arrive pas à faire mieux que Cécil B. DeMille dans Cléopâtre.
Enfin les acteurs n
e sont guères brillants, sauf Michael Lonsdale bien sûr, qui joue le papa d’Hypathie. Pour commencer tous les mecs ont de terribles têtes d’hidalgos, ce qui ne colle pas forcément avec Alexandrie. Et surtout, mais ce n’est pas la faute des acteurs, leurs personnages sont mal construits, avec une psychologie proche du néant. Hypathie mérite finalement bien son sort, elle l’intellectuelle bourgeoise qui pense qu’elle peut rester coupée du monde à s’occuper de savoir autour de quoi tourne la terre. Au final le discours condamnant l’Eglise et son intolérance tombe complètement à plat, surtout lorsque l’on use de grosse ficelle du type : regardez ce sont des talibans leurs femmes sont complètement voilées. Ni un bon péplum, ni une bonne reconstitution, ni un vrai pamphlet anti-chrétien, Agora rate ses objectifs.
